Do calhambeque ao GTI: como carros viram símbolo de luta social nas músicas brasileiras

Um Golf GTI entoado em verso pelo Trilha Sonora do Gueto. Um calhambeque celebrado por Roberto Carlos no lugar de um Cadillac reluzente. Segundo o Jornal do Carro, do Estadão, essas referências não são escolhas aleatórias — elas carregam camadas de significado social que vão muito além do simples gosto por automóveis.

O Jornal do Carro aponta que a lista de músicas que citam carros já ultrapassa 380 títulos, conforme o último relatório do Instituto Mobih. Para Thiagson, doutor e mestre em Música pela USP e convidado do programa 'De Carona com JC', na rádio Eldorado, o carro nas letras populares representa algo muito específico: "O carro não significa só a locomoção, ele significa um lugar social, um certo prestígio, e a promessa da liberdade, ainda que muita gente se endivide e fique presa em dívidas por conta disso", afirma o especialista, segundo o veículo.

O Jornal do Carro destaca que, no funk, essa dimensão fica ainda mais evidente. Thiagson observa que os itens de consumo nesse gênero simbolizam questões que incluem raça e mobilidade social: "Quando a gente vê um funkeiro com um carro de luxo, significa principalmente a mobilidade social, mostrar que é possível subir na vida". O especialista ressalta ainda que o conceito de luxo varia conforme o contexto — modelos modestos podem ter enorme peso simbólico em comunidades periféricas, onde o acesso ao consumo é historicamente restrito para a população racializada.

A matéria do Jornal do Carro lembra que essa fusão entre música e automóvel tem raízes antigas: em 1922, o jovem George Frost instalou um rádio em um Ford Model T, iniciando uma relação que, apesar das críticas iniciais sobre distração ao volante, se consolidou em apenas cinco anos como item de série. Desde então, o carro deixou de ser só um meio de transporte para se tornar palco, personagem e símbolo nas narrativas sonoras de gerações.